《吴兴赋》：是赵孟頫书法作品中的得意之作，且其所书之内容出于本人所撰，仅就后者而言，在其传世作品中也是罕见的。首题“吴兴赋”，三字右边已残缺。手卷乃元大德六年(1301年)书;册页折叠整幅长卷式装帧。
该书法长卷长282.95厘米，高25.8厘米，册页折叠整幅长卷式装帧。文章从吴兴的“势雄乎楚越”的山川形势写起，历数各个朝代“风流互映”的名士显宦，描述丰富的“土地之所生”，极言家乡的富庶之状，最后叙写因兴文教而致“家有诗书之声，户习廉耻之道”的文明隆盛，落笔于“以仁义为化，礼乐为政”的题旨。
此书正行相间，时参草书，后段草书较多，有渐入胜境之意趣。点画雅致，体势舒展，章法整饬，神气一贯。此宏篇巨制，是赵氏中年时代表作之一。
原为北京故宫博物院藏，1955年经著名书法家沙孟海先生之联系相商，始入藏浙江省博物馆至今。
赵孟頫墨迹《吴兴赋》，手卷，绢本，纵25.2、横282.3厘米，首题“吴兴赋”，三字右边已残缺。正文九十一行，满行九至十二字，凡935字。文末赵氏自跋，凡三行，41字，卷尾有刘重庆跋。隔水后纸有李佐贤跋。自钤“赵氏子昂”朱文印，另有“张应甲”、“东海张甲字□书画”、“张应甲印”、“ 张洽之印”、“希逸氏”等印，卷首四方，卷后七方。
据赵氏跋，此手卷乃元大德六年(1301年)书二十余岁赞美故乡吴兴之旧作。词采华茂，雍容典雅，而又清新自然，颇有汉赋传统，且具魏晋风范。
译文
猗与休哉：吴兴之为郡也，苍峰北峙，群山西迤，龙腾兽舞，云蒸霞起，造太空，自古始，双溪夹流，繇天目而来者三百里。曲折委蛇，演漾涟漪，束为碕湾，汇为湖陂，泓渟皎澈，百尺无泥，贯乎城中，缭于诸毗，东注具区，渺渺漭漭，以天为堤，不然，诚未知所以受之，观夫山川映发，照朗日月，清气焉钟，冲和攸集。星列乎斗野，势雄乎楚越，神禹之所底定，泰伯之所奄宅。自汉面下，往往开国，洎晋城之揽秀据实，沿流千雉，面势作邑。是故历代慎牧，必抡大才、选有识。前有王、谢、周、虞，后有何、柳，颜、苏，风流互映，治行同符，皆所以宣上德意，俾民欢娱。况乎土地之所生，风气之所宜，人无外求，用之有馀。其东则涂泥膏腴亩钟之田，宿麦再收，梗稻所便，玉粒长腰，照莒及箱，转输旁郡，常无凶年。其南则伏虎之山、金盖之麓，浮图标其巅，兰若栖其足，鼓钟相闻，飞甍华皇，衡山绝水，鲁史所录，盘纡犬牙，陂泽相属。蒹葭孤卢，鸿头荷华，菱苕凫茨，萑蒲轩于，四望弗极，乌可胜数!其中则有鲂鲤鲦鲿，针头白小，鲈鳜脍馀，鼋鼍龟鳖。有蚊龙焉，长鱼如入，喷浪生风，一举百钧，渔师来同，罔罟笭箵，罩汕是工，鸣榔鼓枻，隐然商宫，巨细不遗，噞噞喁喁，日亦无穷。其西则重冈复岭，川原是来。其北则黄龙瑶阜之洞，玲珑长寿之坞，悬水百仞，既高且阻，¤[石含]砑嵌崟，崴磊硱磳，怪石万数，旅乎如林。其高陵则有杨梅枣栗，楂梨木瓜，橘柚夏孕，枇杷冬华，槐檀松柏，椅桐梓漆之属。文竿绿竹，筿簜杂绀遝，味登俎豆，才中宫室，下逮薪樵，无求不得。其平陆则有桑麻如云，郁郁纷纷，嘉蔬含液，不蓄长新。陆伐雉兔，水弋凫雁，舟楫之利，率十过半。衣食滋殖，容容衎衎，既乐且庶，匪教伊慢。于是有搢绅先生，明先圣之道以道之，建学校，立庠序，服逢掖，戴章甫，济济多士，日跻于古。乃择元日，用量币，尊玄酒，陈簠簋，选能者，秉周礼，赞者在前，献者在后，雍容俯仰，周旋节奏，成礼而退，神人和右。当是之时，家有诗书之声，户习廉耻之道，辟雍取法，列郡观效，诚不朽之盛事已：或者难曰：“自古论著之士，曷尝不识人物、纪风俗哉?夫人才者济时之具，而风俗者为治之质也。今子徒捃摭细碎，排比货食，高谈不切，炫耀自饰，莫大于斯二者，顾乃略而弗录，虽文夺组绣，声谐金石，窃为子不取也。”仆应之曰：“否。子独不闻夫子之言乎?‘十室之邑，必有忠信’，今年且千载，地且千里，人物之富，胡可殚纪!史册毕书，可无赘矣。若乃风俗之隆污，在为政者之所移易，又弗可得而定著也。夫吴虽分在江左，尝被至德之风矣。且吾闻之，风行而草偃，日中而表正，上行下效，置邮传命，辟若季子为守，言游为令，以仁义为化，礼乐为政，镇以不贪之宝，喻以不言之信，即刑可使不用，俗可使益盛，方将还敦朴于上古，考休祥于庶征。今美则美矣，又可遂以为定乎：”于是难者唯唯，逡巡而失意。
背景
浙江湖州，“吴兴水精宫，楼阁在寒鉴”的水乡，自古名杰辈出。“吴兴之为郡也，苍峰北峙，群山西迤，龙腾兽舞，云蒸霞起，造太空，自古始，双溪夹流，繇天目而来者三百里。”这是赵孟頫笔下的古时湖州。
湖州孙衙河头的赵氏故居和莲花庄是赵孟頫的父辈创下的家产，明《永乐大典》记载：“天开图画在甘棠桥南，赵孟頫故宅。”正是在这里，赵孟頫接受了童年的文化熏陶。他的父亲赵与告，官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏。但赵孟頫11岁时父亲便去世了，从此家境每况愈下，度日维艰。母亲曾哭着跟他说，你这样的情况，再不好好读书就完了。于是赵孟頫从小发奋读书，每日临池不辍，可写一万字。篆、隶、籀、真、草、行书无不冠绝古今，自成一家，世称“赵体”。他临智永的《千字文》时耗尽五百张纸，最后达到惟妙惟肖、一点一画不露自己笔法的痕迹，世人以为是唐人之书。
赵孟頫自己的别业，却不在湖州市区，而在僻静清幽的德清东衡里。东衡里的旧居，后来成为他和夫人管道升合葬之地。这座墓，经过岁月战乱，后来仅存石马一匹。1993年，墓地重修，依山而筑。
20多岁写下《吴兴赋》的赵孟頫，32岁被元世祖忽必烈招入京城为官，从此乡愁无限。49岁，赵孟頫在宦海沉浮十余载，乡情难忘之时，将此赋重新书写，作于绢上。前半部楷、行相间，端庄凝秀;后半部行、草相济，灵动飘逸。自己创作，自己书写，此卷可媲美王羲之《兰亭序》，成为赵氏书法中不可多得的上品。
赏析
《吴兴赋》是赵孟頫早年的名篇，他对此文颇为得意，手订《松雪斋文集》，开卷即为《吴兴赋》。文章从吴兴的“势雄乎楚越”的山川形势写起，历数各个朝代“风流互映”的名士显宦，描述丰富的“土地之所生”，极言家乡的富庶之状，最后叙写因兴文教而致“家有诗书之声，户习廉耻之道”的文明隆盛，落笔于“以仁义为化，礼乐为政”的题旨。《吴兴赋》是赵孟頫书法作品中的得意之作，且其所书之内容出于本人所撰，仅就后者而言，在其传世作品中也是罕见的。墨迹本《吴兴赋》卷后赵氏云：“吾年廿余作此赋，今四十有九矣…… 大德六年二月廿三日子昂记。”若依前说，此时适值赵氏初涉王书之时，然观此手卷，对王书确已心手相应，非积多年之功力不能为也。
细察赵氏书踪，其追法二王，似当在元至元二十一年(即1284年)，亦即赵氏三十一岁前后也。若此，则其书《吴兴赋》之时，研习王书将近二十载，故其行笔，便有出入右军而从心所欲之妙。刘重庆卷后所跋云：“赵文敏真行美秀而文，一自《修禊》、《圣教》中出，其去逸少毫末之间。”诚不为虚言也。
赵孟頫注重传统，并非不求创新发展。但对一位追踪二王书法者，他既认为“用笔千古不易”，则只有在“因时相传”之“结字”上下功夫。这自然也为其创造增加了难度。赵氏虽正草隶篆无不精通，而因之名世者当是楷书。要在楷书上创出全新面貌，自是十分不易，后人也分明可看出他创“赵体”中的艰苦卓绝之努力。
赵氏书既以羲之为根底，观其点画，虽不比《禊帖》变化多端，却可品味到更多质朴自然之趣。从后世出土魏晋书法与传世王书真迹相印证便可知之。前人或以这点来批评赵书之失，恐是未必尽知其追法古人之路数。而其楷书中常带行意，无疑取自于智永、褚遂良等六朝隋唐之人。至若结体，似乎于褚遂良、李北海、苏东坡处有颇多借润。
正因赵孟頫十分注重法度，力求传统基础上之创意，故而能在羲之之篱墙下，创出雄绝百代之赵氏书风。若说羲之飘逸，孟頫则多和畅;羲之遒润，则孟頫多舒展;羲之秀拔，孟頫敦实;羲之灵动，孟頫雍容。
此书正行相间，时参草书，后段草书较多，有渐入胜境之意趣。点画雅致，体势舒展，章法整饬，神气一贯。此宏篇巨制，是赵氏中年时代表作之一。