- 攸字解释
- 引证解释
1.所：责有～归。利害～关。
2.姓。
〈形〉
(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)
同本义
攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”
水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
安闲
主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
长远[long-term]
令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。——《司农刘夫人碑》
又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)
迅疾
攸然而失。——《孟子·万章上》
又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)
〈名〉
放在动词之前,构成名词性词组,相当于“所”
攸,所也。——《尔雅》
君子有攸往。——《易·坤》
乃尔攸闻。——《书·多方》
攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》
未有攸底。——《左传·昭公二十六年》
攸县,汉置。故治在今湖南攸县东
- 攸字相关
- 外文翻译
- 说文解字
- 康熙字典
行水也。从攴从人，水省。
，秦刻石绎山文攸字如此。以周切〖注〗徐锴曰：“攴，入水所杖也。”
(攸)行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中从巛按当作行水攸攸也。行水顺其性则安流攸攸而入于海。衞风传浟浟、流皃是也。作浟者、俗变也。左传说火曰。郁攸从之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰郁攸。大雅曰。爲韩姞相攸。释言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和缓。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引导之意人谓引导者。水省。以周切。三部。
()秦刻石峄山。句。石文攸字如此。人省水不省。峄山石文。史记不载。其文曰。登于绎山。羣臣从者。咸思？长。今作？者、传刻失眞也。又史记载会稽石文曰。皇帝休烈。平一海内。德惠脩长。小司马云。王劭按张徽所录会稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作？也。用此知小雅、大雅毛传皆云脩、长也。经文脩字皆攸之假借。本作攸。后改耳。释诂。永悠迥远遐也。悠当作攸。
【唐韵】以周切【集韵】【韵会】【正韵】夷周切，
音由。【说文】作攸，行水也。【注】攴，入水所仗也。秦刻石峄山文，攸字作
。【孟子】攸然而逝。【赵注】攸然迅走，趣水深处也。
又【尔雅·释言】攸，所也。【易·坤卦】君子攸行。【诗·大雅】爲韩姞相攸。【注】择可嫁之所也。
又【左传·哀三年】郁攸从之。【注】郁攸，火气也。
又【前汉·叙传】攸攸外㝢。【注】攸攸，远貌。
又语助词。【书·洪範】彝伦攸叙。【诗·大雅】四方攸同。
又【集韵】以九切，音酉。【左传·昭十二年】湫乎攸乎。【注】攸，悬危貌。
又姓。【急就篇】北燕有攸迈。攸字从攴作。
- 相关问答
- 网络释义
问：攸字的拼音（音节）是？
答：拼音（音节）是：yōu
问：攸字共多少画？偏旁部首是什么？
答：攸字共7画，部首是：攵。
问：攸字的结构和笔画顺序是？
答：攸字是左右结构，攸的笔画顺序：撇、竖、竖、撇、横、撇、捺。